刘心武先生发表一系列著作[1～4]说明：秦可卿是太子之女、弘皙之妹，为了政治避难进曹府成了童养媳；因太子的篡权活动失败和自己的身份暴
，秦可卿自尽；曹家是“太子
”，由于贾元
主动揭发秦可卿的身份而被晋升为贤德妃等等。牵强附会地把《红楼梦》硬往政治斗争上拉。刘先生阐述自己论点的方式是大量的提问，自问自答，很少与《红楼梦》中的正文联系。下面就四个问题，看看刘先生的论述是何等的肤浅和歪曲事实。
（一）秦可卿的身份：
在百家论坛[3]上，刘先生道：“一般到养生堂去抱孩子，如果为了延续子嗣的话应该抱男孩，而这个秦业一抱呢，就抱了一对，一男一女，按说你要有能力养两个，抱两个男孩双保险，他又抱了一个女儿，看来这个女儿是非抱不可的，谁让他抱的？恐怕未必是他愿意抱着，但是不管怎么样，他抱了一儿一女”
由这里进而引深到之所以抱养女孩秦可卿是因为她有重大的背景；最后，主观肯定她是“太子之女、弘皙之妹”既无史籍资料的论证、又无一般文字资料的旁证；在《红楼梦》里，也没有秦可卿是“太子胤礽之女”的只言片语；刘先生居然活生生将秦可卿说成是政治斗争的牺牲品，实在叫人啼笑皆非！
现在讨论：秦业为什么要抱女孩秦可卿？刘先生提出的理由是：她是太子之女，要暗藏在贾家，因而指定秦业要抱她。这种说法是抱秦可卿的理由中，属于可能
最小的一个。此外，笔者认为还有三个理由：（1）秦业喜欢抱一男一女，因为女孩细心，体贴长辈；
（2）秦业原来只打算领养一个男孩，后见秦可卿非常可爱，临时决定抱走；
（3）秦业老不正经，想抱个女孩取乐。在一般情况下，这种可能
也很少；但从秦可卿肯同公公贾。珍通
来看，恐怕秦可卿在未嫁给贾蓉以前，就已经有了爱比自己大的男人的经历。可见，秦业抱领女娃，至少有四个可能的原因。而刘先生却只取其中一个最不可能的原因，又拿不
出实证，就建立自己的秦学；显然是主观臆断，而非客观事实。
（二）贾蓉为何娶秦可卿
刘先生从为什么贾蓉娶秦可卿为
，论述秦可卿的身份特殊的理由是[3]：“作为封建大家庭的贾府，带有浓厚的富贵、贫
眼光，这一点似乎没有疑问。但是为什么这个一向讲究门当户对的家族，却接纳了地位底下的秦可卿？为什么这个具有富贵眼光的人家，对出身寒微的秦可卿那么大度？…一个前提就是说秦可卿的出身根据《红楼梦》的整体贾府的描写，不可能寒微到那种地步，是一个养生堂抱来的野婴，是被一个小官吏抱养大的”进而得出：秦可卿是皇族的高贵身份。这又是刘先生采用自问自答的伎俩，把读者引入他的思路，进行洗脑。大户人家娶
，大都讲究门。当户对不假，但也有不少例外。皇帝每年在全国选美，就没有门当户对这一条规定。刘先生没有细读《红楼梦》，贾母给贾宝玉挑选
子时，也不强调门当户对。在第84回，贾母对贾政和王夫人道：“提起宝玉,我还有一件事和你商量。如今他也大了,你们也该留神看一个好孩子给他定下。这也是他终身的大事。也别论远近亲戚，什么穷啊富的,只要深知那姑娘的脾
儿好、模样儿周正的就好。”就连老人贾母，也不讲究门第之见，只要“那姑娘的脾
儿好、模样儿周正的就好”；又何况美青年贾蓉呢？因此，身份低微的秦可卿之所以被贾蓉娶为子，理由很简单，也是国内外文艺作品所鼓吹的，她长的太美！令他掉了魂，不娶她，贾蓉就活不下去！难道这理由还不充分吗？何况还有文人们一贯弘扬的伟大爱情，这个无坚不摧的动力呢？可见，刘先生“秦学”的依据：“这一点似乎没有疑问”却成了“疑问”，贾家没有门当户对的规定；那么刘先生在这方面的论述岂不变成了无的放矢、无稽之谈？所以，利用“贾蓉娶秦可卿为
”作为“她身份特殊”的证明，纯属望风捕影！（三）弘皙的谋逆
刘先生在讲座[1]中，用张友士给秦可卿开出的药方：人参、白术、云苓、
地、归身，得出她父母命令她死，来帮助他们自己渡过危难；“令（苓）地归身”，就是“命令”她在她“生长熟悉”的地方“结束她的生命”暂且不说他的推演是何等的勉强，生拉硬拽；就拿秦可卿自缢的时间就可揭示出，刘先生在胡说八道！《红楼梦》第十三回写道：
不知不觉已
三鼓，平儿已睡了。凤姐方觉睡眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走进来，…凤姐还
问时，只听二门上传出云板，连叩四下，正是丧音，将凤姐惊醒。这就是说，秦可卿是在大家睡
的时候死的。既然她是奉父亲之命自戕，为何要熬到大家睡以后才上吊呢？她完全可以在接到通知后，寻死或者在天黑之后自杀；而且，发现她死，不是第二天早晨，而是半夜。这说明她死前，出现过紧张
烈的事情（如尤夫人抓等），以致她身边的人（如丫鬟等）尚未睡觉，才能及时发现秦可卿自尽了。何况，用刘先生的话说，秦可卿不过是个在外避难的女子，又没有参加“弘皙的谋反”活动，她为什么要死？她死了，能减轻其父母的谋逆罪吗？岂能掩盖太子将女儿寄养到贾府的事实？这一系列实际的问题使人感到：刘先生的说法不可信。
刘氏“中草药名称密码说”的最大问题是：秦可卿怎么知道解读这些密码？刘先生当然不能通过时空转换术，跑到秦可卿面前，传授“中草药名称密码”解读法；只有通过张友士。那么问题就出来了，既然张友士可以对秦可卿讲：人参和白术是“废码”，只有“云苓、
地、归身”才是密码，代表：“令（苓）地归身”这不成了
子放
吗？为何如此愚蠢，不直接了当地告诉秦可卿：“她父兄要她自杀来救他们”这不就结了啦！还用得着首先讲对中草药名称如何解读，像刘先生在“百家讲坛”上那样，罗哩叭嗦、牵强附会地解释，才引出“令（苓）地归身”何况太子人员在贾家不是做地下工作，不仅贾蓉等知道秦可卿是太子之女，刘先生说连焦老大都知道，那么还用得着搞得如此鬼鬼祟祟吗？也许刘先生会反驳：秦可卿曾经秘密到过她父母的住处，那时就传授了“中草药密码解读法”这就更不可信了：秦可卿一直未参与他们的谋逆活动，怎么预先就能确定要对秦可卿下密令呢？未来的密令的内容也不知道，是不是先给秦可卿一本“中草药密码解读大全”？！提醒刘先生，您是在考证《红楼梦》，不是在编写近代地下工作小说！
再说刘先生编造的中草药密码命令也不合情理。他说：用“令（苓）
地归身”，命令秦可卿在她‘生长熟悉’的地方‘结束她的生命’。”为何要特意提出在“地”（在她“生长熟悉”的地方）死呢？秦可卿自尽不在贾府，难道还跑到她生父住处上吊吗？再说，宁国府并不是她的“生长熟悉”的地方，其娘家秦家才是她的“生长熟悉”地。岂不会误导，要她回娘家寻死？因此，中药“地”完全没必要说，只需“云苓和归身”两种药名就够了。张有士开出的五种药名，只有两种才拉扯上“密令”，是不是太胡乱拼凑了!难道刘先生不觉得过于牵强附会了吗？从上面的分析可以看出：刘先生完全陶醉在《红楼梦》的特殊解读法之中，搞谐音字和拆字；已经走火入魔，深深陷进他自己的虚拟世界里，不能自拔。
（三）秦可卿因何自缢
目前《红楼梦》研究和探讨中，出现不少不良的现象，主要表现在两个方面：（1）通过篡改原始资料，来建立自己的新发现或论点；（2）对《红楼梦》断章取义，进行肆意的歪曲和大胆的猜想，以求创立新观点。刘先生的讲座和著作就是属于第二种。
任何学术研究，都不能离开“本”或者说研究的对象。通过探讨和考证后，最后都要回到原点，所研究的问题上，而不能另外搞一套。例如，研究秦可卿的死，最后不能背离《红楼梦》中秦可卿因“
”自缢的叙述。在《甲戌本》第十三回，畸笏叟的眉批清清楚楚写道：“秦可卿
丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。
也就是说：秦可卿死于同公公贾珍发生“扒灰”的丑事，被揭
后而羞愧自尽。在刘先生的言论中完全否定了《红楼梦》原著，另搞一套；非说秦可卿之死不是因“
伦”，而是由于政治斗争的结果。甚至还说：秦可卿没有伦：“为什么曹雪芹放手写贾珍和秦可卿的感情，他为什么放手写，就是因为在他心目当中，他并不认为这是伦恋，他只是认为这是一种畸恋，一种畸形恋，秦可卿从小说里面描写可以看到，隐约可以感觉到，她的年龄实际上比贾蓉大，比贾宝玉什么都大，当然她比贾珍要小一些，就年龄而言，她并不是一个很晚辈的年龄，”[1]。简直是一派胡言“
伦”是根据年龄来划分和确定的吗？“伦”者是指辈分，怎么扯到年龄上来了呢？杨过与小龙女之恋，作为师徒，就是伦；但他俩可以废除师徒关系，因此，他二人可以结婚。秦可卿是贾蓉的子没废除，那么贾珍就是秦可卿的公公；他俩搞就是伦。这不过是常识，刘先生也不管，非要随心所地说一气！甚至还肆意的歪曲：这是曹雪芹的主张，把自己的奇谈怪论强加到曹雪芹身上，死无对证，真是高招！最后，还需指出一点：刘先生不能随意篡改《红楼梦》的信息，让读者相信他的胡言。他在讲座[1]中说：
“现在在前80回里面，正儿八经地作为作者本身的叙述文字开出的药方子，只有张友士给秦可卿开的一个药方子。这个药方子曹雪芹始终没有把它删除，永远保留在这儿，”以证明这个药方不是真正的药方，而是重要的密码。
但是，在现在的《红楼梦》里，并不是只保留张友士的药方，还有多个药方。例如第51回：
“宝玉看时，上面有紫苏、桔梗、防风、荆芥等药，后面又有权实、麻黄。宝玉道：‘该死、该死，他拿着女孩儿们也象我们一样的治法，如何使得？凭他有什么内滞，这积实、麻黄如何
得？’”为了说服读者相信他的胡扯，居然采取撒谎，向读者提供《红楼梦》的假情报，合适吗！
读者们，对付“使用伎俩，采取自问自答，将您引入他们的思路里，进行洗脑，以致丧失分辨能力”等等的最好办法是：不断提问，保持怀疑的态度。这是“洗脑”、“催眠”术的克星。
相关资料（检索互联网）
[1]刘心武：《秦可卿原型大揭秘》（上）,央视国际， 2005年06月27
[2]刘心武：《秦可卿原型大揭秘》（下）,央视国际，2005年07月04
[3]刘心武：《秦可卿抱养之谜》，（上），央视国际，2005年04月25
[4]刘心武：刘心武揭秘《红楼梦》，东方出版社
[5]安晓玲：新探红楼（47）：秦可卿在《风月宝鉴》中没病死